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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>ENTREVISTA CON: DONNEL B. STERN</title> 
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    <description>ENTREVISTA CON: DONNEL B. STERN.&amp;nbsp;Realizada por Alejandro &#193;vila, Ariel Liberman, Carlos Rodr&#237;guez Sutil, Sandra Toribio, Luc&#237;a Mart&#237;nez Dom&#237;nguez y Mar&#237;a Hern&#225;ndez Gazquez
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 23 Oct 2020 17:03:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Teor&#237;a del campo y el sentido del sue&#241;o: Continuando la comparaci&#243;n de la teor&#237;a interpersonal y la teor&#237;a del campo Bioniana. Donnel B. Stern</title> 
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    <description>Este trabajo es una continuaci&#243;n de la comparaci&#243;n entre la teor&#237;a interpersonal/relacional y la teor&#237;a bioniana del campo, que empec&#233; en dos art&#237;culos que se publicaron en Psychoanalytic Dialogues en 2013 (Stern, 2013a,b). El trabajo tiene dos secciones. En la primera, discuto las diferencias entre la teor&#237;a del campo bioniana y el psicoan&#225;lisis interpersonal y relacional. En la segunda, me ocupo de lo que comparten ambas escuelas de pensamiento de la teor&#237;a del campo.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 19 Oct 2020 17:35:00 GMT</pubDate> 
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    <title>C&#243;mo trabajo con los Procesos Inconscientes: Estudio de un caso. Donnel B. Stern</title> 
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    <description>Tras una breve revisi&#243;n de c&#243;mo conceptualizo el proceso cl&#237;nico, presento un caso como ejemplo para ilustrarlo. Comienzo con una breve presentaci&#243;n te&#243;rica para orientar al lector, para seguir con el caso cl&#237;nico, m&#225;s largo, que sigue como ejemplo. La teor&#237;a, mi conceptualizaci&#243;n del proceso inconsciente, es una variaci&#243;n de la teor&#237;a del campo, la cual he estado desarrollando desde hace unos a&#241;os. La teor&#237;a se desarrolla desde la idea de la experiencia no formulada, seg&#250;n la cual el inconsciente se compone de varios potenciales cambiantes, de los cuales s&#243;lo algunos se actualizar&#225;n en la experiencia consciente. Cu&#225;l de estos potenciales ser&#225; formulado y por tanto emerger&#225; en el consciente, est&#225; determinado por la naturaleza del campo interpersonal. La constricci&#243;n en el campo reduce la libertad de pensamiento y emoci&#243;n de los participantes en el campo. Por tanto, liberar el campo, y no la comprensi&#243;n v&#237;a la interpretaci&#243;n, se convierte en el objetivo cl&#237;nico.
&amp;nbsp;
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 19 Oct 2020 17:21:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Libertad Relacional. Donnel B. Stern</title> 
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    <description>La libertad en el campo interpersonal est&#225; definida por el grado de laxitud que el paciente y analista tienen para relacionarse el uno con el otro, sin el tipo de constricciones introducidas por los prop&#243;sitos defensivos inconscientes. Las rigideces en el campo llevan a interacciones estereotipadas y destructivas, y constri&#241;en la libertad para crear el futuro. Los cambios en el campo son cambios en las posibilidades para la relacionalidad &amp;ndash; es decir, cambios en los tipos de relacionalidad que se facilitan e inhiben.
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    <dc:creator>admin</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 19 Oct 2020 17:01:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Propiedades Emergentes en el Campo Anal&#237;tico. Donnel B. Stern.</title> 
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    <description>
Recientemente se han publicado dos trabajos comparando la teor&amp;iacute;a Bioniana del Campo con la teor&amp;iacute;a del campo que ha sido central en el psicoan&amp;aacute;lisis interpersonal y relacional. En este trabajo el autor ofrece una continuaci&amp;oacute;n a los intercambios iniciados con dichos trabajos entre su propia escuela de pensamiento y la teor&amp;iacute;a del campo Bioniana.
</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 08 Mar 2014 20:31:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Comprendiendo la din&#225;mica pulsional, pero cambiando en las relaciones intersubjetivas. Alejandro &#193;vila Espada.</title> 
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    <description>&amp;iquest;Son realmente incompatibles la Teor&amp;iacute;a Pulsional Freudiana y la Teor&amp;iacute;a Intersubjetiva?. Este trabajo revisa los conceptos de Intersubjetividad, V&amp;iacute;nculo, Campo Interpersonal y Matriz Relacional, clarificando si la Teor&amp;iacute;a Pulsional y la Teor&amp;iacute;a de los Sistemas Intersubjetivos est&amp;aacute;n o no al mismo nivel de an&amp;aacute;lisis. Finalmente se efect&amp;uacute;an ciertas consideraciones sobre los argumentos expuestos por Knoblauch, Stern y Nemirovsky en sus trabajos, en torno al tema central de debate propuesto.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 05 Mar 2014 15:44:00 GMT</pubDate> 
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    <title>El ojo que se ve a s&#237; mismo: Disociaci&#243;n, enactment y el &#233;xito en el conflicto (Donnel B.Stern).</title> 
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    <description>  La primera parte del art&#237;culo se enfrenta a la pregunta de c&#243;mo puede el analista ver, experimentar o comprender la contratransferencia, que es exactamente aquello que su implicaci&#243;n inconsciente con el paciente le impide ver. &#191;Debe el ojo acometer la imposible tarea de verse a si mismo? Una vi&#241;eta cl&#237;nica ilustra el problema. El medio por el que habitualmente indagamos en nosotros mismos es el desarrollo de nuestra conciencia para captar d&#233;biles pistas, o fricciones, afectivas. El problema sigue ah&#237;: &#191;por qu&#233; deber&#237;amos ser m&#225;s capaces de aprehender indicios afectivos de nuestra implicaci&#243;n de lo que lo somos de aprehender nuestra implicaci&#243;n misma? En la segunda parte sugiero que los indicios que ayudan a pensar sobre el dilema del ojo vi&#233;ndose a si mismo se encuentran en el examen de la disociaci&#243;n y en la concepci&#243;n del self como m&#250;ltiple. Esta l&#237;nea de pensamiento lleva a la presentaci&#243;n de una teor&#237;a del enactment interpersonal/relacional. La acci&#243;n terap&#233;utica depende de la creaci&#243;n de un nuevo conflicto interno entre los estados del self. El material cl&#237;nico es explorado siguiendo estas l&#237;neas. La tercera parte vuelve al acertijo del ojo vi&#233;ndose a s&#237; mismo, mostrando que el problema es irresoluble en la medida en que la mente es concebida como unitaria e indivisa (singlemindedness). Si la conciencia es m&#250;ltiple, el dilema desaparece.  </description> 
    <dc:creator>tere</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 31 Dec 2007 10:56:00 GMT</pubDate> 
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